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不管是“甲骨卜辞”还是“于阗文书”,他们仿制与销售的空间分离为文物造假提供了条件,那是不是去第一现场捡货,亲眼看见文物出土就能确保不上当呢?

 

民国时,长沙有个姓蔡的古董商约某大学著名文物和考古教授上山看“货”。该教授亲眼看到他们从盗坑内取出一件精美铜器,其纹饰和铜锈都非常逼真。该教授心满意足地支付了巨款。满载而归的他不知道的是,这件战国铜器是蔡老板仿制并提前安排盗墓贼埋入盗洞的。

 

这种方式被称为“埋地雷”。就是将假货事先预埋在要“盗”的地方,然后带着买主现场去挖,买主眼看着古董被从地里挖出来,求得是个新鲜。这跟我们现在去饭店吃饭,老板号称自己的鸡鸭鱼肉是现杀的模式是一样的。

 

将“埋地雷”发挥到极致的是新疆的文物贩子。

 

当年改革开放初期,美国人来到中国新疆搜刮文物,但是在之前的一个世纪里,美国人早就听闻了中国文物造假的厉害,所以此趟行程只买现挖出来的干尸。


但是令美国人万万想不到的是,那段时间新疆的各大殡仪馆尸体频频失窃,文物贩子把尸体脱水风干,再弄身古代的衣服穿上埋在土里,然后静静等待来自美国的金主爸爸。


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